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4野戰(zhàn)攻略&體驗式拓展培訓(xùn)知識欄
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拓展項目的培訓(xùn)原理


拓展項目的培訓(xùn)原理                                                    發(fā)布人:東莞市眾人野戰(zhàn)拓展培訓(xùn)機構(gòu)

拓展培訓(xùn)的概述:

  
在傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式中,產(chǎn)品個性化與產(chǎn)品批量生產(chǎn)是兩個相互矛盾的概念,一般而言,只有標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品才能形成批量,而標(biāo)準(zhǔn)化是必然以犧牲個性化為代價的。而體驗理論替代了這一理論,提出了大批量生產(chǎn)個性化產(chǎn)品的概念。體驗理論的理想特征是:在這里,學(xué)習(xí)是一個過程,學(xué)習(xí)者是這一過程的“產(chǎn)品”,因為當(dāng)學(xué)習(xí)過程結(jié)束的時候,記憶將長久保存對學(xué)習(xí)過程的“體驗”。學(xué)習(xí)者愿意為這類體驗支付相關(guān)時間與費用,因為它美好、難得、非我寞屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬既逝,它的每一瞬間都對于參加學(xué)習(xí)者是一個“唯一”。學(xué)習(xí)原本是一件很快樂的事!

體驗理論四要素:

  1、讓學(xué)員成為演員
  2、學(xué)員全面體驗
  3、超越體驗本身
  4、學(xué)員學(xué)習(xí)的穩(wěn)固性

體驗經(jīng)濟理論四特點:
  1、 學(xué)習(xí)的體驗
  2、 逃避的體驗
  3、 娛樂的體驗
  4、 審美的體驗

  綜合這些要素,經(jīng)常被用來作為體驗經(jīng)濟范例的一些體驗品牌其實都無法完整地回答這幾個體驗經(jīng)濟理論中所格外強調(diào)的問題。然而,卻有一種體驗產(chǎn)品幾乎給出了完美的答案:這就是體驗式培訓(xùn)-----拓展培訓(xùn)(戶外體驗訓(xùn)練)。

  在拓展培訓(xùn)戶外體驗訓(xùn)練)中,教師被稱為培訓(xùn)師,也不再是主角,學(xué)員站在了舞臺的中央,培訓(xùn)師從知識技能的傳遞者,變成了引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)員盡情表演的導(dǎo)演。培訓(xùn)方提供舞臺,并且與學(xué)員一起編寫劇本(培訓(xùn)方案),學(xué)員既是演員,又是觀眾。同時,強調(diào)學(xué)員在培訓(xùn)后的回顧,這個過程使參訓(xùn)者在自我的反省、回顧中完成自我關(guān)照,完成對體驗的超越。讓每位學(xué)員都體會到學(xué)習(xí)原本是一件很快樂的事。

  其次,拓展培訓(xùn)戶外體驗訓(xùn)練)真正做到了四種類型的體驗兼容,拓展培訓(xùn)戶外體驗訓(xùn)練)本身就是一種學(xué)習(xí),“學(xué)習(xí)的體驗”是其中最核心的部分;由于拓展培訓(xùn)戶外體驗訓(xùn)練)打破了在現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活中的角色關(guān)系,因而給參訓(xùn)者提供了一種“逃避的體驗”;體驗式培訓(xùn)的載體是各種器械科目(教具)與游戲,這些科目本身多變而有趣,所以參訓(xùn)者獲得了“娛樂的體驗”;在訓(xùn)練過程中,由于受訓(xùn)學(xué)員都非常投入,一些人性中的本善和一些人所特有的高尚素質(zhì)得以充分的發(fā)揮,使受訓(xùn)者得以欣賞到人性美這一主題,獲得充分的“審美體驗”。

  我們淺析素質(zhì)拓展的培訓(xùn)原理意義就在于讓大家先初步了解這種培訓(xùn)結(jié)構(gòu),近而更加透徹的對素質(zhì)拓展培訓(xùn)領(lǐng)域有更深刻的了解。

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